تسجيل الدخول التسجيل لمدونة ابلغ عن اساءة مراسلة الادارة الصفحة الرئيسية  

ثمة جرح لا يكاد يشفا ..!



يا هلا ..


أنت الآن في أكثر الأماكن جفاء و سقم أستطيع شم رائحة عطرك و تبعدني عنك الأميال و أستطيع سماع ضرب يداك على لوحة المفاتيح المكان هنا مقدس مثل المعابد تمامً تحفه الملائكة تتطلع في جودة تسقيف السماء ..أنا مؤمن أن للكون سمع إلهات ألوانها متعددة أتفاءل بأيماني بها ... أنت هنا لتحديق و ألإشادة و التقدير ... ..




`·.¸¸.·´´¯`··._.· ♥ ·.¸¸.·´´¯`··._.·`

على نغم سكون الليل ,,وتر !

 



من يُخبِر روحي أنْ تطفيءَ فانوس العشقِ وتُغلِق هذا الشبّاك
فإن غبار الليل تعرّى كالطفل،
وإن مسافاتٍ خضراء احترقت في الوعي،
فأوقدت ثقاباً أزرق، في تلك النيران الخضراء،
لعلّي في النار...
أرى.

ولعلّ اللحظة تعرفني.
 

حزن غولي بالألات الوترية الضخمة، تشقّه صراخات مضيئة حادة بالوتريات الناعمة... أمام وراء بلا ومضةِ إثارة، يعطيان الوتريات تضوّرها الموحش المخيف، وتحدياتها وأفراحها الناعمة القوية في قلب ذلك النغم الورائي المسيطر... التناقض يستمرّ حتى النهاية يتشبّث ببعضه حتى تنتصر الحياة بأن تنبجس ورقة خضراء صغيرة على ذلك الموت الذي يقرع بطبله منذ الأزل...
وخلال ذلك تهوِّم انسجامات ذاتية مفرطة الأناقة والتأمّل، مقابل نثرية فظّة هي التناقض الآخر الضروري... وشيئاً فشيئاً تهلك التفاصيل والجزئيات المهمّة ليطلّ مهيباً التوليف الذي لم يصل إليه بعد، ولكنه يدور بقلبي وأوشك أن أذوقه في الحركة الرابعة من الوتريات.
إنها محاولتي للخلاص من الآلة الواحدة والضجر في الشعر العربي والتي هي وحدتي الموروثة، باتجاه بناء سمفوني ملحمي يؤالف بين التأجج الفردي المتعجّل، وخطى التاريخ الثقيلة البطيئة الواثقة...
هنا حركتان من الوتريات، وما زلت أغور في لجج الحركة الرابعة التي يرتفع فيها نشيد الجوقة البشرية مرافقاً شروق الشمس في داخل الإنسان
.

في تلك الساعة من شهوات الليل
وعصافير الشوك الذهبية
تستجلي أمجاد ملوك العرب القدماء
وشجيرات البرِّ تفيحُ بدفء مراهقةٍ بدوية، يكتظ حليب اللوز
ويقطر من نهديها في الليل،
وأنا تحت النهدين،
إناء
في تلك الساعة حيث تكون الأشياء،
بكاءً مطلق، كنت على الناقة مغموراً بنجوم الليل الأبدية
أستقبل روح الصحراء.
يا لهذا البدوي الضالع بالهجرات
تزوّد قبل الربع الخالي

بقطرة ماء.


*ابن النخله الحالمه

كيف اندسّ بهذا القفث المقفل في زائخة الليل؟!
كيف اندسّ كزهرة لوز
بكتاب أغانٍ صوفية؟!
كيف اندسّ هناك،
على الغفلة مني
هذا العذب الوحشي الملتهب اللفتات
هروباً ومخاوف؟؟َ!
يكتب فيّ...
يمسح عينيه بقلبي، في فلتة حزنٍ ليلية
يا حامل مشكاة الغيب بظلمة عينيك
ترنّم من لغة الأحزان،
فروحي عربية....

يا طيرَ البرِّ!
أخذت حمائم روحيَ في الليل،
إلى منبع هذا الكون،
وكان الخلق يفيض،
وكنت عليّ حزين.
وغسلت فضاءك في روحٍ أتعبها الطين
تعب الطين
سيرحل هذا الطين قريباً،
تعب الطين
عاشر أصناف الشارع في الليل
فهُم في الليل سلاطين
نام بكلّ امرأة
خبأ فيها من حرِّ النخل بساتين
يا طير البرق!
أريد أمرأة دفءَ
فأنا دفء
جسداً كفءُ، فأنا كفء
تعرقُ مثل مفاتيحِ الجنّة بين يدي وآثامي
وأرى فيك بقايا العُمر وأوهامي
يا طيرَ البرق القادم من جنّات النخل بأحلامي!
يا حامل وحي الغسق الغامض في الشرق
على ظلمة أيامي
أحمل لبلادي
حين ينامُ الناسُ سلامي
للخطِّ الكوفي يُتمُّ صلاة الصبْحِ
بإفريز جوامعها،
لشوارعها
للصبرِ
لعليٍّ يتوضأ بالسيف قبيل الفجرِ
أنبيك عليّاً
ما زلنا نتوضأ بالذّلِِ،
ونمسح بالخرقة حدَّ السيفِ.
ما زلنا نتحججُ بالبرد وحرِّ الصيفْ
ما زالت عورة عمرو ابن العاص معاصرة.
وتقبِّح وجه التاريخ.
ما زال كتاب الله يعلّق بالرمح العربية!
ما زال أبو سفيان بلحيته الصفراء،
يؤلِّب باسم اللّات،
العصبيات القبلية
ما زالت شورى التجّار، ترى عثمان خليفتها
وتراك زعيم السوقية!
لو جئت اليومَ؟
لحاربك الداعون إليكَ
وسمّوكِ شيوعية.
يا ملك البرق الطائر في أحزان الروح الأبدية!
كيف اندسّ كزهرة رؤيا،
في شطحة وجدٍ صوفية؟!
يمسح عن عينيه بقلبي، في غفلة وجدٍ ليلية
يكتب فيَّ
يوقظ فيَّ
ماذا يكتب فيّ؟!
ماذا يوقظ فيَّ؟؟!!
يا مشمس أيام الله بضحكة عينيك!
ترنّم من لغة القرآن
فروحي عربية

هل تصل اللبَّ؟
هناك الناري طريّ
ويزيدك عمق الكشف غموضاً،
فالكشف طريقٌ عدمي
وتشنِّف بوحيك ساعات الليل الشتوي
غموضاً
هناك تلاقي النيران
وتُغتصب الكلمات،
وتُصبح روحي قبل العشق،
بثانية،
فوضى
وأوسِد في فخذ أمرأةٍ عارية،
بئران من الشبق الأسود والسكر يعينيها الفاترتين
وجمرة ريَّا
تقطر نوماً وردياً
تتهرّب كالعطر
وأمسكها
فتذوب بكفيَّا
وأدسّ بأنف المتحفّز بين النهدين،
؟؟ يضحكان عليَّا
عليَّا
يا طير! أُُحب... وأجهل... كيف؟ لماذا؟ من هي؟؟
لا أعرف شيئاً!
ألحبُّ بأن لا تعرف شيَّا
هل تعرف كيف يكون الشاعر بالحبِّ لقاء جميع الأنهار،
ومجنوناً وخرافياً؟
ويهاجر في غابة ضوءٍ من دمعته
ويموت لقاءَ أبديا؟؟
يشتعل الجسد الشمعيّ سنيّا
وأرى تاريخ الشام
مليَّا
وأكاد أقلب أوراق الكرسي الأموي
وتخنقني ريحٌ مرّة
تنفرط الكلمات
وأشعر بالخوف وبالحيرة
تختلط الريح بصوت صحابيّ يقرع باب معاوية
ويبشِّر بالثورة
أبو ذر الغفاري
ويضيء الليل بسيفٍ، يوقد في المهجة
جمرة
ماذا يقدح في الغيب الأزليّ؟؟
أطلوا...
ماذا يقدح في الغيب؟
أسيف عليّ؟؟
قتلتنا الردّة يا مولاي كما قتلتك بجرحٍ في الغرّة
هذا رأس الثورة،
يُحمل في طبقٍ في قصر "يزيد"
وهذي "البقعة" أكثر من يوم سباياك
فيا لله وللحكّام ورأس الثورة
هل عربٌ أنتم؟!!
ويزيدُ على الشرفة يستعرض أعراض عراياكم
ويوزّعهم كلحم الضأن،
لجيش الردّة؟!!
هل عربٌ أنتم؟،
وأراكم تمتهنون الليل،
على أرصفة الطرقات الموبوءة،
أيام الشدّة!!
قتلتنا الردّة
قتلتنا الردّة
قتلتنا الردّة
قتلتنا أنّ الواحد منّا يحمل في الداخل ضده!!
من أين سندري أن صحابياً سيقود الفتنة في الليل،
بإحدى زوجات محمّد؟!!
من أين سندري،
أن الردّة تخلع ثوب الأفعى
صيفاً وشتاءً
تتجدّد؟؟
أنبيك تلوّث وجه العنف،
وضجّ التاريخ دغاوى فارغة
وتجذّ من لياليه
يا ملك الثوّار!
أنا أبكي بالقلب لأن الثورة يزنى فيها
والقلب تموت أمانيه
يا ملك الثوّار! تعالى بسيفك،
إن طواويس يزيد تبالغ في التيه
يا ملك الثوّار أنا في حلٍّ
فالبرق تشعَّب في رئتيّ
وأدمنت النفره
والقلب تعذّر من فرط مراميه

في تلك الساعة من شهوات الليل،
وعصافير الشوك، تُفلي الأنثى بحنين
صنعتني أمي من عسل الليل بأزهار التين
تركتني فوق تراب البستان الدافئ،
يحرسني حجرٌ أخضرْ
وحلمت هناك بسكّين.
وتحرِّك في شفتي سحاق السكر،
أين تركت نداماك حبيبي؟؟!
عبروا جسر السكر،
وماتوا الواحد بعد الآخر
وبقيت أحدِّق في الخمرة،
وحدي
وغمست يدي
وبصمت على القلب
سأسكرْ،
أسكر
أسكر... أسكر ... أسكر... أسكر فالعالم مملوء بالليل
فكيف تعاتبني؟؟!
كيف أتوب؟!
هل تاب النورس من ثقل جناحيه المكسورين؟
وهل تاب الطيب الفاغم في رفع امرأة خاطئة؟!
فأتوب!
هل تاب الخالق من خمر الخلق
ومسح كفيه الخالقتين،
لكل الأوزار الحلوة في الأرض،
فتلك ذنوب
تعال لبستان السرِّ
أريك الربّ
على أصغر برغم وردٍ،
يتضوّع من قدميه الطيبُ
قدماه ملوثتان بشوق ركوب الخيل
وتاء التأنيث على خفّيه
تذوبْ
ما دام هنالك ليل ذئب،
فالخمرة مأواي
وهذا الجسد الشبقي،
غريب
صنعتني ليلة حبٍّ أمي
أقطر في الليل
وأسأل ثلج الإنسان، متى سيذوب؟
تركتني فوق تراب البستان الدافئ
يجمعني الفقراء،
ومرّ غريب،
يعرف قدر الزهر
فأفرد حجريه لروحي
وتساقطت له
ذلك مكتوب.
وبكت.. وجفّ الدمع زبيبا.
يا طير البرق
لقد أوشك ماء العمر يجفّ قريباً
وفتحت معابد روحي المهجورة
إذ كنت سمعتك،
تخفق في الليل، غريباً
أيقظت الأقواس وكلَّ حروف الزهد
تناديك حبيباً
وأمنتك أنّ الشجن الليليَّ
توضأ فيّ
لهيباً
ووضعت أمام سنى عينيك
توسّل كفّي
وما أبقته الأيام لديَّ
وأنت بآفاق الروح شروقاً ومغيباً
وأخذتك للخلوة،
ناديتك: يا ثقتي!
أسرفت عليهم بالخمر،
وأغفيت وخمري بتدفّق بين أصابعهم
فلماذا ثقبوا باطني؟!!
كان الكون معافى...
فلماذا أُنزِل نعش الحزن،
ليدفن في عافيتي؟؟!!
يا طير البرق!
رأيتك وهما في أفق الماضي،
رافق قافلتي
وتساقطت في العتم الكلّي سنى حرفيك، على رئتي
ورأيتك صحواً يتذرذر من نهدين صبيين
كان الشبق الناريّ يعذّبني
منذ كنت حليباً دافئ في النهدين
وكانت تبكي من لذتها،
شفتي
يا للوحشة أنصت،
فستبكي لغتي
ما كدت رأيتك،
لا تكتب في الليل هروبك
من نافذتي
لا تكتب لغة العالم فيَّ
نغرق باللغة الضائعة اليومية
كل فوانيس الله مبلّلة،
ونجومك تلثغ بالنوم
على أبواب الأبدية
وأنا أرقب أن تأتي في غسق جنّ من الفيروز،
بزهرة دفلى من وطني
كسلام الناس،
رمادية
أرقب أنْ تنفر ذوق الباب المهمل،
مرتبك النظرات
وتوقِظ بادية العشق الزاهد في عيني
يا طير! هنالك في أقصى قلبي،
دفنوا رابعة العدوية
وبكيت وشبا الدمع لهيباً

والقلب حمامة برٍّ لألأها الطلّ
تشدو،
والشدو له ظِلُّ
والظِلُّ يمدّ المنقار لشمسٍ في الصحراءْ
لغةٌ ليس يحلّ طلاسمها، غير الضالع بالأضواء
والظلّ لغاتٌ خرساء
وأنا في هذه الساعة،
بوحٌ أخرس،
فوق مساحاتٍ خرساءْ
أتمنّى عشقاً خالص لله
وطيب فمٍ خالص للتقبيل
وسيفاً خالص للثورة
 

وكشفت مقابر عمري في غسق،
لتراني،
شوكيّ الشفتين
غريباً
لهبي العينين، كأنَّ سماء الله، تعجّ ذنوباً
ما كنت أنام بغير دمىً عارية في المهد،
ألاعبهن، طروباً
كم كان إله الشهوات يقبِّل جسر سريري!
ومددت يدي،
تمسك ضحكته،
ما وصلت كفاي إليه،
وفرّ لعوباً
وامتلأ العمر الفارغ أحلاماً برؤاك.
وأمس أتيت؟؟!!
تأخّرت
فواسفاه! تأخرت
وصار رحيل القرصان إلى بحر الظلمات، قريباً
يا طير البرق! تأخّرت
فإني أوشِك أن أغلق باب العمر ورائي
أوشِك أن أخلع من وسخ حذائي
يا للوحشة!
إسمع:
فوراء محيطات الرعب المسكونة بالغيلان،
هنالك قلعة الصمت،
في القلعة بئرٌ موحشة كقبورٍ ركّبن على بعض،
آخر قبرٍ يفضي بالسر إلى سجن
السجن به قفصٌ تلتف عليه أغاريد ميتة،
ويضمّ بقية عصفورٍ مات قبيل ثلاث قرون،
تلكم روحي.
منذ قرون دفنت روحي
منذ قرون وئدت روحي
منذ كان بكائي
أبحثُ عن ثديٍّ يرضعني،
فأنا خاوٍ...
وأريد حليب امرأة، بإنائي
في تلك الساعة من ساعات الليل يجوع إنائي
والكلمات يصلن لحدِّ الإفراز.
 

إله نجوم البحر!
لقد أبحرت إليك
كآخر طير في البرّ
وكادوا يقتنصوني
إله البحر! سيكتشفوني
إله البحر! ألست تشمّ مساحات سكاكين الدم
سيكتشفوني.
سباخك يا ربَّ الليلِ!
يشدّ على قدميّ المتورّمتين
وأقدامي تهرب في قلب عدوي
صارخة
وسيكتشفوني
أنقذ مطلقك الكامن في الإنسان
فان مدى المتبقين من العصر الحجريّ
تطاردني
أنقذني من وطني
إذ ذاك التفَّ على جسدي الواهن روح المطلق
متّشحاً بالقسوة والنرجس والزمن
حملتني ريح الغيب على دربٍ
تترقرق فيه بواكير الصبح
وأول عصفور زقزق في الأفق الأزرق، ملتهباً
أمن
أمن.. أمن
أيقظ خبزي
أيقظ في القرية رائحة الخبز
فغافلني تعبي والشبق المتأصِّل فيّ وجوعي للإنسان
فدقّوا باباً موصدة
ناداني صوتٌ ما زال كخيمة عرسٍ عربيّ
والصوت كذلك أنثى،
والغربة حين احتضنتني أنثى
والدكّة أنثى
: من ذاك؟؟
أجبت كنارٍ مطفاة في السهل
: أنا يا وطني!
من هرّب هذه القرية من وطني؟؟!
من ركّب أقنعة لوجوه الناس
والسنة إيرانية؟؟!!
من هرّب ذاك النهر المتجوسق بالنخل على الأهواز،
أجيبوا...
فالنخلة أرضٌ عربية.
حمدانيون، بويهيون، سلاجقة، ومماليك!
أجيبوا،
فالنخلة أرضٌ عربية
يا غرباء الناس!
بلادي كصناديق الشاي مهرّبة
أبكيك بلادي!
أبكيك بحجر الغرباء
وكلّ الحزن لدى الغرباء، مذلّة.
ألأم ستبقى يا وطني! ناقلة للنفط
مدهنة بسخام الأحزان
وأعلام الدول الكبرى،
ونموت مذلّة؟؟!
ألأم أنا وطنٌ في العزلة؟!
يا غرباء الناس! أغضّ لأن الدمع يجرِّح أجفاني
في الحلم يطيبني الدمع،
وتأتي الأفراح! كسلسلة من ذهبٍ من كنزك
يا ملك الأنهار بقلب بلادي
أبكيك بلاد الذبح،
كحانوت تعرض فيه ثياب الموتى
امتد إليك كجسرٍ من خشب الليل،
وسيعبر تاريخ الغربة
كل جسور الليل تسوسن سوى جسري
إحتكّ بكل الجدران،
كأن الغربة قاتلتي!
جربٌ في جلدي
أتشهّى كل القطط الوسخة في الغربة
لكنّ نساء الغربة أسماك
تحمل رائحة الثلج،
وأتعبني جسدي
يا أيّ امرأة في الليل!
تنداس كسلّة تمر بالأقدام
تعالي!
فلكل امرأة جسدي
وتدٌ عربي للثورة، يا أنثى! جسدي
كل الصديّقين وكل زناة التاريخ العربيّ هنا أرث في
جسدي
أضحك ممّن يغريني بالسرج،
وهل يسرج في الصبح حصانٌ وحشي
ورث الجبهة من معركة "اليرموك"
وعيناه "الحيرة"
والأنهار تحارب في جسدي؟؟!
قد أعشق ألف امرأة في ذات اللحظة،
لكنّي أعشق وجه امرأة واحدة
في تلك اللحظة،
امرأة تحمل خبزاً ودموعاً من بلدي
أعبر أسواق اللحم
فأبكي...
يا بلدي! يا سوق اللحم لكل الدول الكبرى!
لكنّك يا بلدي! بالرغم من الدول الكبرى،
بلدي
يا بلداً يتناهشها الفرس، ويجلس فوق تنفّسها الوالي
العثماني
وغلمان الروم
وتحتلم "الجيتات" الصهيونية بالعقد التوراتية فيها
بل يخرج حتى ملك الأحباش بالجائف عورته
في وجهك
يا بلدي! يا بلدي! ورماح بني مازن قادرة على أن تفتك فينا
والكل إذا ركب الكرسيّ،
يكشِّر في الناس كعنترة
فتعالي
تعالي، نبكي الأموات ونبكي الأحياء،
فأنت حزينة
والحزن ثقيلٌ في الليل.
في تلك الساعة من شهوات الليل.
وقرى الأهواز المسروقة من وطني
يتسلّل نحو مخادعها
ملك الريح المكتوب بأقصى الصحراء
والزغب النسوي هناك،
يتيه كرأس الهدهد في البرّية
يكتظّ عليه الدفء كجمرة ليل
وأنا فوق الجمرة مقلوبٌ كإناء.
في تلك الساعة حيث تكون الأشياء هي الشبق المطلق
كنت على الناقة
مذهولاً بنجوم الليل الأبدية
أستقبل روح الصحراء
يا هذا البدوي الممعِن بالهجرات:
تزوّد للقاء الربع الخالي، بقطرة ماء.

يا قاتلتي بكرامة خنجرك العربيّ!
أهاجر في القفر،
وخنجرك الفضيّ بقلبي،
وأنادي:
عشقتني بالخنجر والهجر بلادي
ألقيت مفاتيحي في دجلة أيام الوجد
وما عاد هنالك في الغربة
مفتاح يفتحني
ها أنذا أتكلّم من قِفلي
من أقفل بالوجد
وضاع على أرصفة الشام سيفهمني
من كان مخيّم يقرأ فيه القرآن
يهذا المبغى العربيّ،
سيفهمني
من لم يتزوّد حتى الآن،
وليس يزاود في كل مقاهي الثوريين،
سيفهمني
من لم يتقاعد،
كي يتفرّغ للغو،
سيفهم أيّ طقوس للسرّية في لغتي
وسيعرف كل الأرقام وكل الشهداء وكل الأسماء
وطني علّمني أن أقرأ كل الأشياء
وطني علّمني، علّمني
أن حروف التاريخ
مزوّرة
حين تكون بدون دماء
وطني علّمني أن التاريخ البشريّ
بدون الحبِّ،
عويلاً ونكاحاً في الصحراء
وطني هل أنت بلاد الأعداء؟؟!!
وطني هل أنت بقية "داحس والغبراء"؟!
وطني أنقذني
رائحة الجوع البشري مخيفة
وطني! أنقذني
من مدن سَرَقت فرحي
أنقذني من مدن يصبح فيها الناس
مداخن للخوف وللزبل،
مخيفة
من مدن ترقد في الماء الآسن،
كالجاموس الوطنيّ
وتجترّ الجيفة
أنقذني كضريح نبيٍّ مسروق
في هذه الساعة في وطني،
تجتمع الأشعار كعشب النهر
وترضع في غفوات البرِّ
صغار النوق
يا وطني المعروض كنجمة صبحٍ في السوق
في العلب الليلية يبكون عليك
ويستكمل بعض الثوّار رجولتهم
ويهزّون على الطبلة والبوق
أولئك أعداؤك يا وطني!
من باع فلسطين سوى أعدائك أولئك يا وطني؟؟!
من باع فلسطين وأثرى، بالله،
سوى قائمة الشحّاذين على عتبات الحكّام
ومائدة الدول الكبرى؟
فإذا جنّ الليل،
تطقّ الأكواب، بأن القدس عروس عروبتنا
أهلاً أهلاً...
من باع فلسطين سوى الثوّار الكتبة؟

أولاد الـ......!
لست خجولاً حين أصارحكم بحقيقتكم
إن حظيرة خنزيرٍ أطهر من أطهركم
تتحرّك دكّة غسل الموتى،
أمّا أنتم
لا تهتز لكم قصبة!
ألآن أعرّيكم
في كل عواصم هذا الوطن العربيّ قتلتم فرحي
في كل زقاقٍ أجد الأزلام أمامي
أصبحت أحاذر حتى الهاتف، حتى الحيطان...
وحتى الأطفال.
أقيء لهذا الأسلوب الفجّ
وفي بلدٍ عربيٍّ كان مجرّد مكتوبٍ من أمّي
يتأخر في أروقة الدولة
شهرين قمريين
تعالوا نتحاكم قدّام الصحراء العربية
كي تحكم فينا
أعترف الآن أمام الصحراء،
بأني مبتذلٌ وبذيء وحزين
كهزيمتكم
يا شرفاءً مهزومين!
ويا حكّاماً مهزومين
ويا جمهوراً مهزوماً! ما أوسخنا!!
ما أوسخنا! ما أوسخنا!
ونكابر!!! ما أوسخنا!
لا أستثني أحداً
هل تعترفون؟

في تلك الساعة حيث تكون الرغبة
فحل حمام
في جبلٍ مهجور
وأضمّ جناحيّ الناريين على تلك الأحجية السرّية
وأريج التفّاح الوحشي
يعضّ كذئبٍ ممتلئ باللذة
كنت أجوب الحزن البشري الأعمى،
كالسرطان البحريّ
كأني في وجدي الأزلي
محيطٌ يحلم آلاف الأعوام
ويرمي الأصداف على الساحل
كم أخجلني من نفسي
هذا الهذيان المسرف
بالوجع الأميّ
فإني أتنبأ..
أن بذور اللذة مدّت ألسنة خضراء وشفرات
في رحم الكون
وأعطت جُملاً أبَديَّة.
مولاي!
لقد عاد حمام الجبل المهجور
يمارس عادته النهرية
عادته النهرية..
هل تعرف عادته النهرية؟؟
أمَّا أنت، وأمّا أنت... وأمَّا أنت
فأصحرت
وأصحرت بلا أيِّ صوىً
وعرفتك لا تنوي الرجعة
فالقلب تعلَّم غربته
وتعلَّم بالبرق...
تعلَّم أن لا ينضج كل النضج
فيسقط بالطعم الحلو
ويسقط فيه الطعم الحلو..
وأرهف..، وامتنع النوع عليه،
لأبواق الأزلية
عرف المفتاح الكامن في القفل.
وما يربطه بالقفل الكامن في المفتاح
فباحَث كل الأشياء
وتضرَّج قلبي بالأنباء
يا هذا البدويِّ المسرف بالهجرات! لقد ثقُل الداء
تتريّقك لليل
فلا بدّ لهذا الليل دليل
يعرف درب الآبار،
ويقنع بالحدو الناقة، بالصحراء:
يا هذا البدويِّ! تزوَّد..
واشرب ما شئت،
فهذا آخر عهدك بالماء

من يخبر روحي
أن تطفئ فانوس العشق
وتغلق هذا الشبّاك
فإن غبار الليل تعرّى كالطفل،
وإن مسافاتٍ خضراء احترقت في الوعي
فأوقدت ثقاباً أزرق،
في تلك النيران الخضراء
لعلّي في النار
ارى...
ولعلّ اللحظة تعرفني
من ذلك يأتي بين النَّث وبين عواء الذئب
وبين هروبي في النخل،
يرافقني نصف الدرب
وبعد النصف... يقول،
يرافقني!!!

وقفت أمام الجلاّد،
بصقت عليه من الأنف إلى القدمين
فدقّت رأسي ثانية بالأرض..،
وجيء بكرسي حفرت هوّة رعبٍ فيه،
ومزِّقت الأثواب عليَّ
إبتسم الجلاّد كأن عناكب قد هربت
أمسكني من كتفيَّ وقال:
على هذا الكرسي خصينا بضع رفاق
فاعترف الآن...
على هذا الكرسيِّ... اعترف الآن...
اعترف الآن...
اعترف... اعترف... اعترف الآن.
عرقت... وأحسست بأوجاع في كلِّ مكانٍ من جسدي
اعترف الآن...
وأحسست بأوجاع في الحائط
أوجاع في الغابات والأنهار، وفي الإنسان الأوّل...
أنقذ مطلقك الكامن في الإنسان!
توجّهت إلى المطلق في ثقة، كان أبو ذر خلف زجاج
الشبّاك المقفل
يزرع فيّ شجاعته... فرفضت
رفضت...
وكانت أمّي واقفة قدّام الشعب بصمتٍ...
فرفضت...
اعترف الآن، اعترف الآن
رفضت..
وأطبقت فمي،
فالشعب أمانة في عنق الثوري

روّض ذاتكـ المتشرده بطريقتك .

الحياة عبارة عن ورقة المحارم تدور وهي عبارة عن صفحات بيضاء فيجب قدر الامكان أن تكون حياتنا بيضاء (فالطفل أول ماينولد ويخرج للدنيا يسمع الله أكبر)

تنتابنا لحظات يجب التوقف عند بعض المواقف لتبدأ صيحات الضمير فنخرسها ولانغير من ذاتنا..فالانسان يرسل الى ذاته أكثر من 84000 رسالة سلبية و5000 رسالة ايجابية..
تـــــــأكد (حياتـــــك من صنـــع أفكـــــــارك)

الذكاء الحقيقي: أن نميز مشاعرنا وذواتنا ونعرف متى نستطيع أن نتعامل مع ذواتنا..فالانسان الذي ينجح في التعامل مع ذاته ينجح في التعمل مع الاخرين.

مثـــــــال:

1_رجل أراد أن يغير العالم من 10 سنوات فلم يستطع لأنه لم يستطع أن يغير في ذاته. (فاقد الشيء لايعطيه)

2_انسانة ناجحة لكنها تجد هذا الشيء قليل؟
لأن الذات الداخلية لاتشعرها بالانتعاش النفسي.

مواقف انتهت اثر المواقف لكن المشكلة أنك تعيش لحظات الموقف بكل تفاصيله وتفكر فيه.

فكــــر(يتذكر)/ شعور سلبي/ (ينتج)سلوك سلبي

العقل يحتفظ بلحظات مؤلمة الكثير من ذواتنا عبارة عن اسطوانات مشروخة يكون الصوت فيها نشاز.. كل مرحلة من حياتك ينشرخ اذا بدأ في الشق يحمل اسطوانة مشروخة مكسورة تحتاج الى التنظيف العاطفي..ننظف أنفسنا وعقولنا من صندوق مليء ياشياء متراكمة وقديمة احتفظنا بها..

مثل:
المخزن المغبر القديم فعندما تدخله تتضايق وحالتك تتغير ولاتستطيع العيش فيه..والقصد ان الاشياء السلبية لايجب أن نحتفظ بها..مخزون هائل من التراكمات السلبية نحتفظ بها كذكرى.

دائما انظر الى نظرية (ماوراء التصرف) الى ماوراء السلوك والدوافع ولاتحكم بتصرفه وإنما احكم بدافعه الذي انطلق من هذا الانسان(انظر للدوافع) انا السبب وهو النتيجة.

مثـــــــال:
امرأة تشتكي فتقول: ليلة امس ضربني زوجي على رأسي بعصا البليارد فجاءني نزيف في الرأس وذلك لأني لم اسمع كلامه عندما منعني من الذهاب للسطح وذهبت بابني للسطح لأريه الحمام الذي يحبه ويسكت عن البكاء وكان هناك في عمارة اخرى رجلان ينظران الي بمنظار وعندما نزلت من السطح التقينا انا وزوجي في وسط الدرج فضربني.

السبب:انه كان يغار عليها فالسلوك كان سلبي ولكن نيته ايجابية اذن انظري الى النتيجة.



نصيحـــــــــــة:

1_توقف عن جلد الذات واحسن التعامل والتواصل مع الذات.
المبتسم دائما يعرف كيف يتواصل مع ذاته أما الحزين فلا يعرف

2_أوجد البيئة الايجابية من حولك وابحث عنها وابعد السلبيين الذين هم سبب تعاستك.

3_ايحاء داخلي: برمج نفسك على تحسين الالفاظ.
ايحاء خارجي: اتلقى بعض الكلمات من الاخرين (وأعرض عن الجاهلين) (وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما)

4_هيئ نفسك وارسل رسائل ايجابية وتوقف كثر انتقاد الذات.
كافئ ذاتك لا أن تصل الى اعجاب الذات بل أن تكون أنانية ايجابية بأن أحترم ذاتي اكافئها واجعلها في استرخاء..لاتنتظر المكافئة من الاخرين ابدا..كافئ ذاتك بذاتك ولا ان تكون انانية مذمومة..اذن عامل ذاتك وخاطبها..أكرمها بذكر الله –تعالى ستجد الراحة وستكون في قمة الهدوء والاستقرار.

{ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة أعمى} (اعمى القلب)

5_احيانا نقول كلاما لانلقي له بالا لكنه يؤثر في الانسان وتغير من حياته فإن كنت تود ان تنصح فلا تتردد في النصيحة..فإن الايام تنتهي ولن تعود ولكن ستجد اثرها يوم القيامة كل ساعة من عمرك ستجدها عند الله –تعالى {يوم تعرضون لاتخفى منكم خافية} فمن يجعل يديه وراء ظهره سيكون من فرط الندم يوم القيامة {ويوم يعض الظالم على يديه} {ياليتني لم أوت كتابيه ولم أدري ماحسابيه ياليتها كانت القاضية} .

6_قل دائما انا اعيش لحظات الهدوء تعامل مع حاضرك وانسى ماضيك

90% التعامل مع الذات بشكل سلبي

10% التعامل مع الذات بشكل ايجابي

66% من حركاتنا وتصرفاتنا لانشعر فيها ولانحس فيها إنما فقط الانسان الذي يستمع الينا يحس فيها ويراها.

أي تصرف يصدر منا عبارة عن ترجمة نعالج طريقة تفكيرنا فنكتشف بأنن نمارس طريقة غير سليمة مع ذواتنا فنمشي الى الهاوية. (تفائلوا خيرا تجدوه)

7_اوجد هدف معين>>>ابرمج نفسي لهدف معين يتحول لعشق معين لا أنساه واسعى لتحقيق النجاح وبايجاد أناس ايجابيين.
8_من روائع التعامل مع الذات طريقة السفينة وهي(نظرية المرساة) :
الغواص عندما يغوص يبحث ويبذل جهد ليصل الى الاعماق السحيقة..إن الغالي النفيس يوجد في الاعماق فمعظم الاشاء النفيسة توجد في الأعماق..اذن القوة الحقيقية توجد في الأعماق..90% نحتاج الى مرساة لنصل الى الاماكن النفيسة والغالية..انزل بالمرساة وابحث عن المناطق الايجابية واستشعر لحظات الحماس الداخلي واخرج عن العزلة الذاتية.
أعظم كنز تمتلكه(إثارة الحماس في الداخل) فبذلك نستطيع أن نحقق الاستقرار لآطول مدة ممكنة .



_من أهم الجوانب في حياتنا :-

الروحي_الاجتماعي_ العقلي_الجسدي

1_ الجانب الروحي:

من أروع الجوانب التي تحافظ الانسان على ذاته وهناك أكثر من 200 دراسة ترتبط بعامل الدين والحياة.. ففي عام 2002 كانت آخر دراسة اكتشفوا فيها ووجدوا أن هناك مناطق موجودة في الدماغ تشحن كهربائيا فيؤثر على عمل بعض الخلايا فتؤثر وتهدئ منطقة الانسان عندما يذكر كلمة (الله) فوجدوا أن السر في هذه المسألة.
400 موضع ذكر في الدماغ فاذكر الله عزوجل دائما
{والذاكرين الله كثيرا والذاكرات أعد الله لهم مغفرة وأجرا عظيما}

مثال:
#خطوات البداية:
1- ركض موسى
2- وقف وخاف في داخله
3- في البحر عندما قالوا {إنا لمدركون}
فقال {إن معي ربي سيهدين}>>>>الآن قل الخوف وكان في قمة الاطمئنان

75% مرضى.....34%قولون لشفاء نصفي.....33%توتر
كل هؤلاء المرضى عالجهم مسيحي بفضل حركة اكتشفها حركة تعمل على تهدئة افراز هرمونات بكل تأمل واسترخاء يضع يده فوق بعض ثم يركع ثم التفريغ الحقيقي وهو النزول في الأرض فبذلك تؤخذ وتشفط الطاقة السلبية.

_رجل نصراني يعالج مرضاه بالقرآن الكريم يقول:
عجبت من أمة محمد كيف تقلق ومعها القرآن الكريم.
(حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا وزنوا أعمالكم قبل أن توزنوا فاليوم عمل ولا حساب وغدا حساب ولا عمل)

## لماذا نحس برهبة في مكة؟
لأنها عبارة عن طاقة ايجابية مشحونة اكتشف العلم أن الكرة الأرضية ملتصقة في مكة المكرمة.

2_الجانب الاجتماعي:
لا تسيء لأحد حتى لو أساؤا اليك

قال عليه الصلاة والسلام:
(الرجل الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم خير من الرجل الذي يخالط الناس ولا يصبر على أذاهم)

3_الجانب الجسدي:
- التعامل مع الجسد (ثلث لطعامك)
- معظمهم غذاؤهم غير صحيح فاهتم بنفسك وجسدك
- كان الرسول عليه الصلاة والسلام يسابق عائشة رضي الله عنها
- معظم الفلاسفة والعلماء يهتمون بالروح والذات وقليل من الأكل.
- المعدة بيت الداء يوصى بكثرة شرب الماء.

4_الجانب العقلي:
من أهم الجوانب فنغذي أنفسنا بالعلم ولنكون أكثر وعيا وقوة.



 

مِن الخَلفْ انفثُ مٌتفائلاً !

مِن الخَلفْ انفثُ مٌتفائلاً !


في أجندة النور وجَمال الّلون

ذلك الصباح اقتربْ يُهيمن بأُحجية مُموهه على اكتافي

ضبابه الكثيف يحيط بي بأمان قد أتّم مَعانى شَفرة رَسمه

امدادات ضوء الشمس تُحاصرني

وكأنها أشرقت لي منفردا!


تَحُفني رغوة القهوة السَاخِنه

وشَفتيها تُرسم ُقبلة في احشاء بُن اُتخِم َثخانه

تخاطر عناقيد التُوت الازرق المُموجه سنابل معصمي


سماءٌ غيومها كَـقطن لطُخ نقاوة

متناثره بين جسديها تلك المخلوقات المُحلقه

كأنها ترحب بي بتعويذتها الخاصه

وحديث الذات كتَرانيم حناجر المُهلوسين في صَواب يقين اندثر بحُلة لسراب



ادْركت أن اليوم استثنائي على النقيظ !

لذلك سأحجز في سهرتي مقعدين لأول مره

وسأحضر قارورة خالية الرائحه


فقط !
بَدأت اسير واسْمع صدى خُطواتي في ذلك المكان المُنتظر

وطَنين مُلوث تصاحبه تَراتيل مجنونه

يُداركني شعور تفائل يمازجه خوف مُشاغب ِبلطف

يقلبني شَغف تسارقه الوان الطيف

وماضي وقف على رصيف لم يرتفع قدر انمُله

منذ ميلاد رؤية الالوان الصَارخه

مُستقبل مُشاغب يَرفع من هامة

التفائل إلى سَقف نضوج دوارن العقل حول نفسه


كرقصة الطَاووس عندما يقدسه اغبياء الارض في منطلق عَدالة السماء

بفكر قد ترّهل حبره بخربشة

عابرين الى المعجزة اقرب

وابجديات نقشه تجعلني لا ارى نفسي

حتى بوَبال الجلد الذي رافقني مع زعيق

انحطاط البُوم في ارقام الشُئم المتسلسله

رُغم الإرهاق الفكرى القاتل

لازلت

اشعر بأن الجميع ينتظرني !
ها انا اصل الى عَبق احتشاد رأيته قبل ان اصل الى هويته

انظر الى الجميع ..اترقب أَعيُنهم

أحاول ان احتكرها كلها في نظراتي

التي لم تتوقف ابدأ

أُرهقت تلك العين لكن كان وعد المغامره العاطفيه

قد كسر كل حَواجز القدره البشريه

أقنعه انتَشرت حول المكان

فَوران لابتسامات تُمزق كُل مَالدي من اشعاعات روحانيه


انجذبت الى تلك الزاويه المُلونه بالظلام

رأيت بقعه مشرده من ضوضاء المكان تسير بي

كضحية يريد القفز حول بحيرة شيطان

ليسَتنشق موته بعد موته!
لحظات متطارده حتى فاق الأمر

استيقاظ نبض عندما ابصرت

الى قطرات ملامح اشعرتني بوجودي

اغرقتني بتمتمة الذات الخجتوله

لم يلفت انتباهي شيء اكثر من عطرها الملون

لسوداوية انطواء عيني بالمكان

فما كان بها ان شَائت تجعلني اسحب الكرسي الخشبي


لى أُُقدمه لها أملآ أن تتسلق بنظراتها جدار


عشقي المغلف بـ فراغ عاطفي!
 
اردْت ان اخفت جَميع تلك الاجواء المحيطه

لـكي اميز ذلك الخيط الملون بين شفتيها

صَخب يتعاله ضحكات قد عاشت معي في هذا الوقت

حاولت ان احولها الى عزف قد يتخذنا

وترا خاص له في هذه الليله

محاولات غريبة المصدر

حاولت ان ُتنطق شفتي في ابتسامه فقط

ُُُُُُُُُُُبُتر نُطقي بعد هذه الابتسامه المظلمه في مضمونها

عَبّرت عن حال كبوت قلبي في مفهوم الحياة

شعرت انني أسخف مخلوق في تلك اللحظه!

نَظرت الي فبادلتني ايضا الابتسامه

لم تكن ابتسامه قلب بل كانت

ابتسامة شفقه تريد ان تشعرني

بأنني لست مُذنباً!
 
حاولت ان اختصر حاجز المسافات المحسوسه

فمَددت يدي بثقه ركَلتها ارتعاشة لم احسس بها من قبل

طال انتظار يدي في ثوان بسيطها

ثم ظننت بأن انغماس هذه اللحظه المتوقعه قد تَسَرّب !

خفقان قلبي بدأبالركض وكأنه يُشعرني بأني اخطأت التصرف

لااعلم لماذا هذا الشعور انتباني في هذه السرعه!

قد يكؤن جزءا كامن في انسانيتي التي لم تتذوق طعم العشق الوجودي

قليلا حتى بدأ هذا الحاجز المتربص في قلبي

بقوة تكاد ان تجعلني مدفونا في حياتي

يتلاشى بعد ماشعرت بدفء يديها

كانت تلك الانامل الدافئه تحاصر يدي المرتعشه
سرعان ماتجردت من ذلك التحجر العاطفي

حتى ارتميت في جسدها الهادئ الذي جعلني ابكي داخليا

بدموع انصهرت بسيالان كبير كاد يقطع نفسي

ظننت انني لم ابكي قط لاني لم استوعب اللحظه بعد !

فاذا بتلك الدموع الحارقه قد جفت ببروده خريف

يقترب من ملامسة الحلم

وزراعة باقة عاطفه في جفاف مميت!

حتما كأنها معجزة فُكت رموزها!

اردت ان انسى لحظة ضعفي

فطلب منها ان تراقصي رؤحي الُمتصلبه
قبل جسدي !

بدأت استنشق اريجها الذي انتشر ببدني

كـ زئبق يخترق كل الأحشاء

كل قطعة من جسدها تتمايل معي

كغصن شجرة قد اشرف على الوداع

أمواج متشرده تنظره نظرة موت

كنت اجاريها بعيني واقترم تلك اللحظه حتى اشبع

اقترمت حتى كادت روحي ان تنفجر

فلم اشعر بالشبع قط!

التمست في احد زوايا جسدها مرونة كبيره تجعلني قزماً


تكاد ان تمرغ عقلي !
عدستي معلقه بالوان بشرتها البرونزيه

وشعرها العسلي وذلك الفستان الرمادي وتمايلها الغجري

رغم اعجابي بفستانها اللامع

الا ان ذاكرتي التعيسه خطفتني من دون سابق اذن!

رَمتني بـ ارجوتي الرماديه التي كانت تُعلقني في هاجس الهاويه

عندما كنت ارى على حوافها تـ لك الطلاسم السوداء

التي تميتني اكثر من مره

كنت ارى بها جحيم حياتي فاقدة التقديس

لااعرف لماذا كانت عيني لاتريد ان انظر سوى لتلك الطلاسم!

ولكن نبضات امل تزخ كل مابداخلي

عندما انظر بعيني الاخرى للذلك الخيط المستنير بـ ضوء جذاب

يدعو للتفائل لدرجة الثماله

كنت احاول العيش والتفائل عندما انظر اليه

ارحل لاي مكان اُريد وانا في مكاني أتأرجح ساكناً

استمتعت بثلوج موسكو المتناغمه في رشحها

تزحلقت شلالات ريو دي جانيرو الخياليه

والوان قوس قزح التي تأتي افواجا من خلفها

اطربني هذيان رعاة البقر والخراف في اسكتلندا

اطلعت على طقوس الصينيين المذهله

عبرت حول ترف فخامة ملوك الانجليز ومنظر شموعهم الذهبيه

تذوقت حلوى التوفي الباذخه في حواري نابولي الضيقه

لكن لم تمر على عبارتي المفقوده مني

"ساعديني على اجتياز الليل"صخب المكان بدأ بالازدياد الاصوات تتعالى شيئا فشيئا

ُقِصب حبل ذكريات الذي غردت به الى خارج المكان

كنت اظن ان خيط الضوء سيجاورني لى اكون متفائلا معهاّ ومع نفسي

نظرت اليّ وفي عينيها شىء يشبه حزن الماء!

كأنها تقذفني كقطعة شطرنج على كأس امتلآءت بقعقعة الصقيع

بدأت افقد ملامحها المنتشيه بكل مكان

اسمع همسات في اذني لا اعلم ما مضمونها

تخترق كل طاقاتي السمعيه مرتبة الايقاع

تُصيبني بالجنون!

فقدت تلك اللحظه لم اعد ارى سوى الارجوحه الرماديه

تتوشمها تلك الطلاسم الُموحشه


ثم لا اعلم ماذا حدث!

الكل كان يختفي تدريجيأ بمنظر قطيع سراب هديل

في عمق الغيوم ارادو قدرهم الانغماس حول لاشيء!

اضاءة المكان تزداد ارى تلك الكراسي الخشبيه قد فرغت من

صخب اللهو وكووس النبيذ وصقيع الثلوج وسجائر كوبا الضخمه لاأثر لها
 
كل شيء لاشىء ماعدا تلك البقعه

وجدت نفسي وحيدا فيها في ذلك الركن اللعين!

وقارورة عطري اصابها مرض الفراغ

ارى مقعدى لانهاية له

خيوط سخيفة الشكل والمضمون تضع لمسات غضبها

على ذلك الجدار العريض الخالي من بصمات


وجودي على هيكلة هذه اليابسه!






وكأنى أرى طينى مُبللاً بالبياض المعتم بلا وجود!

اعترف لم أحمل سُلّماً  يعتريه الصدأ !

 

استنشق رائحة ضبابكـ !

اسْتنشق رَائحة ضَبابكـ !




.
.


ارتعشت جفوني المُثقلة سهر و بكاء وكئآبه

ولازلتْ أرى ابتسامتك مُلطخة بالكحل الأسود ملامسة لحبل ذكرياتي الرمادي

و نواميس الطبيعة تآمرت علي بماء ها المدنس

شيطان نثر الأرز حولي ورحل نافخا ريشه

هذيان رعاة البقر يخترق مسامعي بقوّة الريف ورائحة الدجاج الَنِتنه

زهُور اللوز تحاصرني كنظرات الديك المُميته

أرى ازدواجية ألوانك, أدرك أنني أفكر

.

سَائح , مرتقب , أفسّر الخجل ,أغتال اللحظات بلحظة جزئيه لآ أُدركها

ثُقب همومي قد امتلآ بـ زعفران أزرق

أتمدد بوجعي ودموعي من ضوءْ

.

أرى من خلف ثلجك المُلوّن أولئكـ الفتيه

وهم ينفخون في أبواقهم الذهبية

وزفير قوس قزح يملأ شَفتيهم
.

قعر ذاتي المتلصص يتمرد

رائحة الضباب تعود مرة أخرى
.
.


أدركت أنها حالة ذهنيه مُخادعه

سرّبتك ورحلت كما أنا لن أرفع زجاجتي قدر أنُمله !

.

رحماك ربي , ألطف بي .

تحليل الذات

تحليل الذات


من خلال العبق الصيني في الحكمه والفلسفه

هاهو العقل البشري يغوص في خفايا تحليل الذات والشخصيه

من خلال انطباعات من وحي العقول المبدعه في الامبراطوريه القديمه

وماكان التفكير والتحليل سوى مركزية قوى تستخدم كسلاح قادر على مقاومة الكل


ما اريد ان اصل اليه

هو اقتباس الفكرة التي يستخدمها عظماء الصين في تحليل شخصية الفرد

من خلال اعطاء حيوانات بشكل عشوائي وكل حيوان يرمز على خُلق معيّن


على الجميع ترتيب هذه الحيوانات التاليه في معيار "لا معيار"

اي بما يرتبه ذهنك وبلا اي معيار محدد

1-حصان

2- خنزير

3-خروف

4-بقره

5-نمر


6-ديك

 

 

 

 

مابعد الترتيب

من خلآل المعطيات التاليه تتبين شخصيتك

 

الحصان =الاخلاق بشكل عام
الخروف=الكرم
النمر=عزة النفس
الديك=التسرع
البقره=النساء للذكور والذكور للنساء
الخنزير=حب الدنيا بشكل جنوني


 

*بعيدا عن الحضارة الصينيه في التحليل الذاتي

اخترع اليونانيين طريقة لاكتشاف الميول العلمي لكل شخص  من خلال اختباره في وضع سبابته"اصبعه" في نصف رأسه

ومن خلال ذلك من يميل اصبعه الى الجهه اليمنى فهو من عشاق المسائل العلميه

ومن يميل اصبعه الى الجهه اليسرى من رأسه فهو من عشّاق الحفظ او الميل الى مسائل الحفظ اكثر من الفهم لانه يفكر بالجهه اليسرى من دماغه

 

تلقي المعلومه في حالة الخوف او القلق

رُبما بدأ القلب بالغثيان!

وبدأت أعصاب الخوف بالسيطره على شعور اللا وعى !

الحل

انفخ على ابهامك

لانه يمكن السيطرة على عصب فاغوس

الذي يتحكم بمعدل نبضات القلب، من خلال التنفس



.
.


.
.


ُمجرد مُزحه ثقيله اوصلت من خلالها معلومه




يبقى السؤال العالق فى ذهنى وهو ما ارمى اليه من الموضوع



ما مدى استيعاب المعلومه فى حالة الاضطراب !

هَل يَمضغها العقل كما هى؟

هل تتجزأ فيما بعد على ساحة اللاوعى في عقل الانسان الباطنى ثم نستوعبها ؟


مامدى الربط بينها وبين مقولة ديكارت

" انا افكر --- انا موجود "

هل الوجوديه المقصود بها بقاء الانسان بالتفكير الطبيعي ليكون على حضور طبيعي !؟

وكيف يُبرمج العقل رشح الآمور باستفاقات استثنائيه ؟

هل هذه الثوانى المتلونه نستوعبها مبدئيا على شاشة لاتعرف سوى البياض والسواد ؟



عندما تقرأ وانت بعقليه صافيه قد لاتتجاوز بعضا من الأحيان عدة صفحات
لكنها على الارجح تكون اراديه!

نكون بكامل وجودنا وفكرنا والاستيعاب عادة يقع تحت مظلة اليُسر

على النقيظ عندما يُسرقك امر استثنائي من اضطراب وخوف وغيره

تًشعر أن الوجوديه فقُدت وحان دور اللاوعي بالعقل ليمتلىء

بهذيان قد يُتًجرم ويستوعب , وقد يـَفقد الثانيه بـ ثانيه




عذرا على ضخامة عبورى وكثافة الـ هل

أريد نزف الافكار خلال موضوع

 

 

 

 

 

 

 

 

بقاء الذات مستقره فى حضرة فلسفة الخوف او الاضراب او الاستثنائيه

عصفور الكناري الجميل عاد للتغريد!

عصفور الكناري الجميل عاد للتغريد!







بعد الابتعاد عن حواري الكالتشو الضيقه العَفِنه

عاد عصفوري الجميل يحلق بلونه الذهبي الأصفر

عاد يغرد بهذيانه الجميل

عَصافير الكنارى الجذابه تصعد بكل رفق الى سَماء السيريا a

ليعود من جديد لكن هذه المره دون المقولة العفنه "الَحمير الطائره"

لآنه اختبئ تحت سَماء السريا a كَثيرا !

قُبلة صَفراء لكل المجانين بهذا النادي الأصفر

سأحتفل هذه الليله بِطريقتي الخاصه

سأشرب حتى تنشف حنجرتي الفاسده بعودة ناديي المفضل

 

"قصة اجرام "كرويه

كليب بعنوان "قصة اجرام" بطلها ياكونتا وضحايها حراس المرمى

في هذا الكليب استخدمت الفكره قبل كل شيئ من تصوير سينمائي

 

http://www.youtube.com/watch?v=Agv2L5cBsqQ


 

Knights victory four

http://www.youtube.com/watch?v=F4uaTG09vWM

 

عِِِِندما تـَزور احدى حدائق فلورنسا الجذابه

 

لآبد ان تتسلق قلبك احدى ثمراتها المنعشه

 

وعندما نرى الى جنود العالمي

 

لابد ان يهمس قلبك بالاعجاب

 

ترانيم العزف على وتر المستطيل الاخضر

 

هٌم خدشو اراضي الملآعب ببصمات لن ُتنسى

 

نرى من خلف الغصون المُظلمه بقايا نور

 

سطعت على تلك الممرات الضيقه

 

سعد الحارثي- ايلتون- محمدالشهراني - ريان بلال

 

لنتنشق معا غبار آثارهم الذهبي للموسم الماضي

 

ونلون شغف الفراغ بذكريات اقدامهم

 

 

 

 

تحاليل !

 

1

 

بداية الاشراقه غروب "تحـلـيل فــنــي"





بسم الله الرحمن الرحيم

على تلك الاراضي البتروليه ,كان الكل ينتظر تلك الاشراقه الحارقه

الكل يطمح من الشمس الذي رافقته طوال فترة الغياب

أن تصهر كل مواد الشوق الذابل في اشراقه طال انتظارها

اصطدمت تلك الامنيات والابتسامات بواقع مرير

هاهو النصر بلا اي هويه بلا نظام وبلا تكتيك وبلا انظباطيه

لعب عشوائي وبلا اي ترابط وانسجام

وكأن الفريق حجر من احجار السواحل المتقوقعه

كل حجر له شكل وخصائص مختلفه اختلاف جذري عن بقية الافراد

وخمول مترهل اتخم الشعب النصراوي اكتئاباً



**الشوط الاول**

دخل الفريق بتشكيلة 4-5-1 بشكل عام

وتفصيليا 4-2-3-1

بالاعتماد على رباعي خط دفاع وتثبيت الزهراني والموينع بـ ارتكاز دفاعي بحت

وعودة القرني الى لاعب حر في وسط الملعب

وتبادل المراكز بين ايلتون والشهراني وثبات رزاق كـ رأس حربه تقليدي

في الحقيقه هذه التشكيله صعبه جدا على فريق كالنصر ,الخطه تعتمد على أسس قويه ومن اهمها

قوة اللياقه البدنيه لدى جميع العناصر + سرعة الارتداد والظغط على عامل الكره

والاعتماد على شتى الطرق في الهجوم عمقا وقطريا وعلى الاطراف

والفشل كان متوقع على الخطه لان البناء الحقيقي لها غائب وهو وضوح ادوار كل فرد

بالمقابل دخل القادسيه المباراة بذكاء وثقه وهدوء كبير وتكيك واضح

بالاعتماد على التمريرات القصيره بشتى مساحات الملعب في النصف الاول من الشوط

أدى الى تفكك عناصر فريقنا ,اثمرت خطة القادسيه بهدف كان بسبب شرود ذهني من مدخلي

واما بقية الشوط بعد الهدف انتهى باجتهادات شخصيه فرديه

من لاعبين النصر خصوصا مشاغبات ايلتون ومحاولات رزاق والشهراني


**الشوط الثاني**

دخل النصر بثقه اكبر وبانسجام تدريجي على عكس فريق القادسيه

الذي دخل بانخفاض مستوى اللياقه ,وبدأ في التراجع

كان اللعب على منطقة القادسيه غير مجدي

كون كل لاعب لايجد اي رسم او منهج تكتيكي في طريقة الهجوم

دخول عبدالله حمّاد بدلا من الزهراني ادى الى تراجع القرني الى محور ثابت مع يوسف الموينع

وبعد هذه التغييرات انتعش الفريق من الناحيه الهجوميه قليلاً

وبعد طرد مدخلي عاش الفريق عدة تغييرات بالنهج والمراكز

دخل ضياء هارون بديلا عن رزاق

ليكون الشهراني بالمقدمه كراس حربه ثابت

ودخول شراحيلي ظهير ايمن وعودة البحري لمركزه الاساسي

بدأ الفريق يسترد عافيته قليلا وبدأنا نرى هجوم على الاطراف من حماد وشراحيلي

وتمريرات قطريه أدت الى تقدم بعض صفوف الدفاع القدساوي

الذي كان محافظ كثيرا على النواحي الدفاعيه

ولكنه بذكاء تعامل مع الموقف من خلال تكثيف منطقة العمق

لسد اسهل الطرق للوصول الى المرمى ,

انتهت المباراة بعد افضلية النصر بالشوط الثاني لكن دون جدوى او فائده عمليه من الظغط


**نقاط نفذت من الضوء**

*خط الدفاع كان جيد من النواحي الدفاعيه باستثناء الجهه اليسرى الذي عبث مدخلي كثير فيها

من خلال الخشونه وللعب العشوائي بحجة انه ظهير دفاعي !!

أحمد البحري كان ميالنه دائما بالعمق الدفاعي

ايدير والصقور قدمو اداء جيد انما يعيب الصقور وهي مشكلته الازليه

عدم الظغط على حامل الكره مما تسبب في خطوره كبيره

على مرمانا لولا براعة الخوجلي في أكثر من كوره

* خط الوسط نقطة التحول الكبيره بالمباراة الذي كان يتأمل به رادان كسلاح اساسي

من ناحية الارتكاز الموينع قدم مستوى رائع جدا وكان حاضر ذهنيا على عكس فهد الزهراني الغائب الحاضر

محسن القرني بلا هويه متردد يلعب بشكل عشوائي جدا ,لم نراه هجوميا ولا دفاعيا

ايلتون مستوى متوسط واقل من المأول رغم مستواه الجيد بالشوط الاول

محمد الشهراني لا نلومه كونه لاعب صندوق بحت

وشاهدناه عندما تحول لمهاجم تقليدي كان يصنع الخطوره باسهل الطرق


*رزاق كان منعزل ,ولايعرف كيف يهاجم والانسجام مفقود بينه وبين الخط المساند له ,,ولازال الحكم مبكر جدا عليه

*عندما حضرت العناصر الاحق بالمشاركه في الشوط الثاني شاهدنا الفريق يتحسن تلقائيا وبلا رسم تكتيكي

*اللا مركزيه في اكبر شريحة من خط الوسط كانت تطبيقيا سلبيه واستطاع الفريق القدساوي عزل وتفكيك الرباعي الهجومي

* الفريق كان مبني على ربط الوسط الهجومي وخط الارتكاز من خلال محسن القرني ,ماكان هذا الرابط سوى حبل ذابل قتله البرود المقزز لدى محسن !

* الفريق عموما كان اقل من متوسط وبغير المأمول حضر ,ولاننسى ان القادسيه فريق منظم تكتيكيا وقوي عناصريا في جميع الخطوط

*رادان لازال مخدوع بالابداع الخرافي من بعض اللاعبين بالتمرينات ,لكن المباريات القادمه ستكشفهم

* اعتقد نواة الفريق لن تتكون في البطوله الخليجيه ,وسنرى اخطاء كبيره حتى آخر مباراة
كون تعدد العناصر وعدم الوضوح في المراكز

*نقاط كثيره لاتزال قابله للفوران مستقبلا ,ولكن لازلنا بالبدايه

مانقول الا ياكريم كـ تخدير اضطراري فطري تعودناه!

 

 

08-16-2008,

2

تبلورت الحُظوظ وباتت في يد الغير ! "تحـلـيل فنـي"

بسم الله الرحمن الرحيم

نفذت الجمل والوصف خجلاً من المستويات الهزيله

لازال الفريق بتخبط بكل جهه ويعجز عن فك الدفاع البحريني باكثر من 90 دقيقه كامله!




**الشوط الاول**


دخل رادان بنفس الفكر السابق بخطة 4-5-1

برباعي دفاعي بنفس اسامي المباراة السابقه

ماعدا دخول مشعل المطيري بدلا من الموقوف مدخلي

وبارتكاز الثنائي الموينع ومحسن القرني الجديد في المركز

والثلاثي الامامي ايلتون بالوسط وعلى اليسار المبارك وعلى اليمين حماد

الشهرّاني رأس حربه ثابت ,والمحرق دخل بتكتيك دفاعي بحت منظم +الاعتماد على المرتدات

الشوط الاول دخل النصر بهجوم على منطقة المحرق لكن دون هجمات عمليه

بالاعتماد على الاطراف من الاجنحه والاظهره ,لكن باتت اغلب الرسمات التكتيكيه فاشله

بسبب عدم وجود مهاجم بالمنطقه ينهي العرضيات

خصوصا بوجود تكتل كبير للفريق البحريني بالمنطقه

اخر ربع ساعه من الشوط الاول كانت المحاولات لفك التكتل

باستخدام الاسلوب السريع في التحول من العمق للاطراف والعكس


**الشوط الثاني**


اعتمد رادان على نفس الاسلوب في البدايه لكن تغيرت طريقة الرسم التكتيكي من على الاطراف

من خلال الاعتماد على طريقة خذ وهات بين الاطراف دون الاعتماد

على الكرات العمقيه الطويله من القرني او الموينع

لكن الخمول ساد على الربع ساعه الاولى

بالمقابل جاء ردان بحل ريان ,لفك شفرة التكتل البحريني بالعمق الدفاعي

فلذلك تغيرت الطريقه الى 4-4-2 من خلال الطريقه البرازيليه الكلاسيكيه

محور "الموينع" وسط يمين"حمّاد" وسط يسار "المبارك" صانع لعب"ايلتون"

وبالاعتماد على مهاجمين ثابتين "ريان والشهراني"

لكن للاسف لم يتغير النهج كثيرا وكانت المحاولات في الهجوم من العمق البحريني فاشله

واضطر الفريق للعوده الى الاطراف من المنهكين لياقيا في الشوط الثاني حمّاد ومبارك

دخول عواد حرك الفريق من خلال المهاره الفرديه مع ايلتون ,والحظ غاب في ربع ساعه


**نقاط نفذت من الضوء**


**لازال أحمد البحري غير مجدي بمركزه الجديد
رغم بعض الاجتهادات منه الى انّه يميل الى العمق الدفاعي ,وهذه خامة البحري كلاعب


**الصقور وايدير والخوجلي لم يختبرو اختبار حقيقي بالمباراة
لكن لازالت مشكلة عدم الظغط على المهاجم والتراجع
الى وصول المهاجم الى منطقة الخطر من سمات الصقور المتأصله!


*مشعل المطيري ,متطور جدا في هذا الموسم ولمسنا الفرق بينه وبين الظهير السابق
لاعب مدافع درجه اولى ,مهاجم ومساند للجهه اليسرى وحماسي
ولاحظنا تطوره من ناحية القوة الجسديه


*بخصوص الارتكاز الموينع لاعب سلس جداً وحاضر ذهنيا ولياقيا في كل اوقات المباراة
ويحتاج الى لاعب مساعد دفاعي معه اما بالنسبه للقرني كان افضل نوعا ما من المباراة الماضيه لانه كمحور عمقي يعتمد على الكرات الطويله من العمق بعيدا عن المهاره والبرود


*المثلث الامامي للوسط كانو ثابتين في مراكزهم كوسط يمين ووسط يسار وصانع لعب
بعكس المباراة الماضيه بالاعتماد على اللا مركزيه التي تحولت الى عشوائيه وسلاح سلبي
حماد كان عنصر نشيط بالشوط الاول لكنه غاب تماما بالشوط الثاني
احمد المبارك شاغل الجهه اليسرى بتحركاته لكنه يفتقد لبعض الاساسيات خصوصا في الاوفر !
ايلتون اللاعب الوحيد الذي يتحرك بشكل سليم ويمرر تمريرات قاتله لكن الشلل الهجومي بالفريق خانه


*الشهراني لم يقدم اي شي اليوم كرات عشوائيه تحرك بطيء تمركز خاطىء في اغلب الهجمات
اما بخصوص ريان كان نشيط نوعا ما الى انه لم يكن المنقذ الكبير في الهجوم !

*لازال الفريق يحوي بعض العناصر الركيكه والمعطوبه فنياّ

*بهذا الفريق لانستطبع ان نجابه اي فريق من فرق الدوري السعودي !

*الامل تقلص والحظوظ قلّت بشكل كبير وأملنا الان بات في رحمة القادسيه

 08-19-2008,

 


 


يـقظـة الـزمن . في مـصافحته لذلك الأسـمـر. !

يـقظـة الـزمن . في مـصافحته لذلك الأسـمـر. !

شمعة صامده ووردة لاتعرف الجفاف لكل العابرين



.
.

majed دغدغة قلم ونبض حبر وضخامة منطق
لاتكفي لاصطياد هامة قدمك وعظمة رأسك وِثقل تاريخ"كـ"
ينشل فكري تقف حروفي صامته خوفا بأن يكون النطق الحرفي لاينصفك..!
فالصمت انبهارا لذلك الجنون ..قد يكفي..!
.
.

جلاد اسمر يفتك كل من اقترب منه ..!
كم مزق في مقصلته من ضحية رأى نفسه في حلم ايقافه
لن يوقف تلك السطوه الى زمن قد خَان!
كلنا نتذكر رسائلك المميته .!
ارتعاشة من رأى خطواتك التي رسمت لهم كفنهم حول قائمة الجحيم
التي صنعتها ببصمتكـ المرعبه "9"
.
.

دائما تحب ان تعطيهم مساحة اماني تتسرب بمجرد النظر الى تطاير ذلكـ الذي حَضن قدمك!
ترمي بهم في صقيع موحش يتناقله لهب ذلك السهم!
رأينا تدفق صاخب من ابداعات تلونت بكل الالوان رحت على سطح عميق من العشب تحت مسمى "جلاد لايرحم"
ماجد ..لم تعرف الرحمه طريقها اليك على كل من يجابهك من الخصووم لكن هذه المره سنكون نحن ضحاياك لاننا سنعيد ذكريات اشباعك لنا بالمتعه والرؤعه ..فقد لانشبع ابدا بعد ذلك اليوم المجنؤن??
منذ وطئت قدماك عشب الملاعب وانا اسمع شظايا همسها يردد بخفتان "اشتقت اليك..!"..
يامن لونت عشبي بمتعة المستديره...!
أجزم ان الذائقه تلوثت بالاعجاب بمن هم تدافعو خلفك!
.
.

majed شمسكـ لاتبلور..لا مؤكده لمستحيل مسقبلي الى الابد !
هناك من يريد كسر هذه المعجزة ..بالمواء على ابواق معطوبه ..!
شرنقة فكر اشبه بشجره خريفيه في ربيع مزهر...
سنتجاوزها عندما تتناساها عقولنا بمشهد الربيع الماجدي !.
وسنتقرب اكثر من عامود النور تحت ارصفتك السمراء !
آه كم تنفست لك الخطوات العملاقه?
وكم عشقت ترانيم خشخشة ذلك العشب
حينما تعزف عليه اقدامك بـ ألحان خاصه لايعرف مسالكها سواك!

عشنا تنبأ تلك الارض بشكوى مشغفيها الصخب حتى تنفست بحناجر
قد رسمت بصداها امدادات ضوء طال بها الزمن وحان له
ان يشيخ ويقصر ويعود لتلك الاحجيه الاعجوبه
"عشقتك ماجدا"
.
.

majed سأعيش في حالة استرخاء ذهني حتى يأتي قطار الكرنفال المتباطئ!
الذي سيوقظني وسيوقظ كل عاشق لمستديره عرف ان لكرة القدم متعه
وعرف ان لكل تاريخ سطوه وهذه السطوة ليست كغيرها !
فكنت اظن ان التاريخ قد تذوق ورقة عقم
لكي يسقط اسمك بمنظور "الهفوه"
لانه يتقن الانصاف فـ لم ينصفك الا فى آخر ابتساماته الصفراء
.
.

majed كأني اراك في مشهد امامي وانت تلوح ؤنزيف قطرات الابداع الكامنه
ترفض ان تتناثر من كل قطعة من جسدكـ كانت شاهده على كل جزء من اسطوريتك??
سأحتفل بطريقي الخاصه هذه الليله ولا اعلم تحت اي بقعه ستقطن طقوسي !
ربما بتلك البقعه التي تزينت بالنكهه السمراء الممتعه
أعِدُك لن اكون بعيدا عنك وستبقى ذاكرتى عالقه فى احدى ملامحك فى لحظة مصافحه مع طيات الزمن!



عَشِِقتُ الأختباء خلف ذاتي
اُُهيم بذكريات مجهولة العنوان
..!
زجاجة تورينو

خـريـف يَـغـتـال..!

خـريـف يَـغـتـال..!

ورودي بلا عدد ...كأسا من الود .. للجميع



بعد .. رحيق الذهب .. وملامسة نور الواقع التاريخي..!

بعد كسر اكذوبة سراب الغياب ودفنها في تربة ضحايا الجبناء الأقزام...!

لفارس افرح الملايين بالفرح والهوس وجنون الانتصار...!

بعد.. سطوة العمالقه ... وبريق الكبرياء ..!

وصدى صوت حنين الشمس تطالب بإعادتها بالاشراق..!

اشرقت الشمس .. وفرح المحبين العاشقين ..وغرد خفقان القلب..!

بـألحان تطرب لها الطبيعه "نحن نعود ..حتما نعود ..وسنكون صفوة الجنود لهذا الفارس"

بدأ الخريف يجتث جنون الفرح .. ولغة كبرياء الضوء ..!

خريف رمادي يقتل كل ماهو ملون ..!

بدأ جنود الانتصار يشاطرون الالم ..!

بدأ جنود الانتصار بالحبو الى سلم التناحر ..!

الكل تائه ..الكل في حالة هستيريه ..!

بسبب التحزب الداخلي الذي تكون في سرعة بريق الضوء من بعد النصر الانتصار"

بدأ الذهب النقي يشيخ من الصدى ..!

لاتتعجب!.. فأنت في جزيرة امتلأت بالتحزبات منذ رسمت ..!




اخر نقاط الحبر

*اجتماع العاشقين الاخير .. انهى قوقعية صك وراثة النادي ..!


* قال كوستا السعادة هي أهم شئ في الحياة , وبلوغها قد يعد من أصعب الأمور الآن
فـحين يعكرها احد لانرحمه وسـ نقسو عليه  ..!


*عشوائية الرأي ووجهات النظرقد ظهرت بعد موضوع المكافأت .. بسبب التحزبات
لكن الواقع والجمهور الحقيقي يدرك من هو المخطأ الحقيقي ..!


*لا اريد ان اطيل في هذا الموضوع لان الامور واضحه ومن يجعلها معتمه هم اشخاص مدفوعين ثمن الحرف..!


*من يلاحظ مايقوم به مجلس جماهير ماسا مقارنة بشركة بريمر هاوس ..يدرك ان اصوات هدير شمس هي من كانت تحيي المدرج الاصفر الذي سلبت منه الالوان المشعه ..!



*حرف النون

حَرف يحتَضن نُقطة .،

له معاني ساميه عميقه اكثر من ماهو حرف من الحروف ..!


نون ... نهاية الصراعات والتكاتف
نون ...بداية نور
نون ..نصر مشرق للابد ..!
انك تغتالني ياسيد الوهم...!
اعطني بُقعة ضوء لكي ارى نقاء ذاتي..!

البارود الروماني "أمـاوري"

 

عندما تشتم رائحة البارود الروماني فأعلم انه زفير أماوري

 

 

 

 


*تحثّ الألوان الصاعدة من أشعة الشمس

فتبخر صيف السيده العجوز وتظهر على محياها التجاعيد المستقبليه

واحفادها البارين يستنزفون حناجرهم

في أبواق ذهبيه يخالطها بعض الصدأ العفن

بعيدا عن تلك الصفقات والتجاعيد البيانكونييريه

اقف عند اسم ليس كغيره من الوافدين

ريكاردو كارفاليو اماوري المعجزه التي أحلت على اليوفي في 2008

* لا أقول معجزه الا بعد متابعتي الدقيقه لـه خلال أكثر من موسم

*لاعب مجنون يداعب الكوره بين أقدامه كـ كرة ثلج بلوريه متدحرجه بانتظام

*يمتلك قامه وكتله بدنيه أكثر من مثاليه يستطيع بها مقاومة عنقاء مقدونيا الشهيره

*يعبر كل المساحات الخضراء ويلهث للكره بلسعة مميته للخصوم

*ضارب رأس من درجه أولي وقذائفه خارقه لكل المعيقات

*يجيد الازدواجيه في خط الهجوم ولكنه يميل الى المهاجم التقليدي أكثر

*يمتلك في طرفه نظرات حاده قاتله

 

وكأنه يحمل في ظهره البارود الروماني الذي يُميت الضحايا بمجرد استنشاقه قبل اطلاقه

 

 


 نقاط فنيه تحتاج للنقاش


*عند قدوم اماوري اصيب اليوفي بتخمه هجوميه "تريزيغيه _ياكونتا_ اليكس _جوفينكو -باسكواتو"

نصنف كل من "اليكس -جوفينكو -باسكواتو" بمهاجمين مساندين اي خلف رأس الحربه التقليدي

*و اماوري تريزي وياكونتا بـ مهاجمين اساسين تقليدين ,,

مع امكانية عودة ياكونتا واماوري قليلا الى الخلف

اما تريزيغيه فهو معطوب فنيا اذا عاد للخف

* في رأيي تريزيغيه واماوري كماهجمين اساسين سيكونو عديمي الفائده

لان الاستايل متقارب جدا وفي كرة القدم الحديثه غالب المدربين

يستعملون المهاجمين على اساس "مهاجم تقليدي ومهاجم مساند"

لان التحركات القطريه المتشابهه في خط واحد تؤدي الى سهولة اصطياد المهاجمين من قبل المدافعين


لذلكـ

ما هوخط الهجوم المثالي الذي تراه مناسبا في تمثيل اليوفي هذا الموسم ؟

وهل تتوقع فشل أماوري اذا لعب مع تريزيغيه في خط هجوم واحد ؟

وماذا تتوقع من خلال قراءتك لاسلوب رانييري ان يضع في خط الهجوم ؟

 


هاهو العبّاره يجتاح كل حارات الكالتشو الضيقه ويقفـ عند أعظم فناء يضم صائدي الابداع












نقطه متعددة الفوران

قفص من ذهب


مصفاة أوهامي
جرح ملوث
أقلام صديقة

عن قرب


سجل الزوار

أشارة وصل


نوائب قلبي


أدب
اخراج
رياضه
فلسفه

عدسه ملونه





صوامع



أخر صرخة


على نغم سكون الليل ,,وتر !
روّض ذاتكـ المتشرده بطريقتك .
مِن الخَلفْ انفثُ مٌتفائلاً !
استنشق رائحة ضبابكـ !
تحليل الذات

أقلام تشبهني




عدد زوار مدونتي : 578